Ngaji Kitab Nahwu Nadhom Imrithi

Siapa yang tak kenal dengan kitab ini "Nadhom 'Imrithi" kitab yang didalamnya membahas tentang Nahwu (Ilmu Grammar Bahasa Arab), semua orang dari kalangan pesantren pasti mengenalnya Kitab ini merupakan kitab karangan dari Syech Syarifuddin Yahya al-'Imrithi yang sangat populer

Berbeda dengan kitab-kitab sebelumnya kali ini untuk mengikuti perkembangan teknologi, kami merilis Kitab Kuning Nahwu Nadhom 'Imrithi Format PDF

Tidak hanya sebatas itu, InsyaAllah Kitab Kuning Nahwu Nadhom 'Imrithi Format PDF ini akan terus di Update dan diperbaiki sesuai permintaan dan kebutuhan para pengunjung

Berikut Teks Nadzom Imrithi

مقدمة النظم • لِلْعِلْمِ خَيْرَ خَلْقِهِ وَ لِلْتُّقَى • الحمد لله الّذِي قَدْ وَفَّقَا • فَمِنْ عَظيمِ شَأْنِهِ لَمْ تَحْوِهِ • حَتَّى نَحَتْ قُلُوبُهُمْ لِنَحْوِهِ • فَأَعْرَبَتْ فِي ألحَانِ بِالأَلْحانِ • فَأُشْرِبَتْ مَعْنَى ضَمِيرِ الشَّانِ • عَلَى النَّبِيِّ أَفْصَحِ الْخَلاَئِقِ • ثُمَّ الصَّلاَةُ مَعَ سَلاَمٍ لاَئِقِ • مَنْ أَتْقَنُوا الْقُرْءَانَ بِالإعْرَابِ • مُحَمَّدٍ وَالآلِ وَالأَصْحابِ • جُلُّ الْوَرَى عَلَى الْكَلاَمِ المَخْتَصَرْ • وَبَعْدُ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَمَّا اقْتَصَرْ • مِنَ الْوَرَى حِفْظُ اللِّسَانِ الْعَرَبي • وَكَانَ مَطْلُوباً أَشَدَّ الطَّّلَبِ • وَالسُّنَّةِ الدَّقِيقَةِ المَعَانِي • كَيْ يَفْهَمُوا مَعَانِيَ الْقُرْءَانِ • إذِ الْكَلاَمُ دونَهُ لَنْ يُفْهَمَا • وَالنَّحْوُ أَوْلَى أَوَّلاً أَنْ يُعْلَمَا • كرَّاسَةً لَطِيفَةً شَهِيرَهْ • وَكَانَ خَيْرُ كُتْبِهِ الصَّغِيْرَهْ • أَلَّفَهَا الْحَبْرُ (ابْنُ ءَاجُرُّومِ) • في عُرْبِهَا وَعُجْمِهَا والرُّومِ • مَعْ ما تَرَاهُ مِنْ لَطِيفِ حَجْمِهَا • وَانْتَفَعََتْ أَجِلَّةٌ بِعِلْمِهَا • بِالأَصْلِ في تَقْريبهِ لِلمُبْتَدِى • نَظَمْتُهَا نَظْماً بَدِيعاً مُقْتَدِي • وَزِدْتُهُ فَوَائِداً بِهَا الغِنَى • وَقَدْ حَذَفْتُ مِنْهُ ما عَنْهُ غِنَى • فَجَاءَ مِثْلَ الشَّرْحِ لِلْكِتَابِ • مُتَمِّماً لِغَالِبِ الأَبْوَابِ • يَفْهَمُ قَوْلِي لاِعْتِقَادٍ واثِقِ • سُئِلْتُ فِيهِ مِنْ صَدِيقٍ صَادِقِ • وَكُلُّ مَنْ لَمْ يَعْتَقِدْ لَمْ يَنْتَفِعْ • إذِ الْفَتَى حَسْبَ اعْتِقَادِهِ رُفِعْ • مِنَ الرِّيَا مُضَاعِفاً أُجُورَنَا • فَنَسْأَلُ المَنَّانَ أَنْ يُجِيرَنَا • مَنِ اعْتَنَى بِحِفْظِهِ وَفَهْمِهِ • وَأَنْ يَكُونَ نَافِعاً بِعِلْمِهِ • باب الكلام • كَلاَمُهُمْ لَفْظُ مُفِيدٌ مُسْنَدُ • وَالْكِلْمَةُ اللَّفْظُ المُفِيدُ المُفْرَدُ • لاِسْمٍ وَفِعْلٍ ثُمَّ حَرْفٍ تَنْقَسِمْ • وَهَذِهِ ثَلاَثَةٌ هِيَ الْكَلِمْ • وَالْقَوْلُ لَفْظٌ قَدْ أفَادَ مُطْلَقاً • كَقُمْ وَقَدْ وَإِنَّ زَيْداً ارْتَقَى • فَالاِسْمُ بِالتَّنْوِينِ والْخَفْضِ عُرِفْ • وحَرْفِ خَفْضٍ وَبِلاَمٍ وَأَلِفْ • وَالْفِعْلُ مَعْرُوفٌ بِقَدْ وَالسِّينِ • وَتَاءِ تَأْنِيثٍ مَعَ التَّسْكِينِ • وَتَا فَعَلْتَ مُطْلَقاً كَجِئْتَ لِي • وَالنُّونِ وَالْيَا فِي افْعَلَنَّ وافْعَلِي • وَالْحَرْفُ لَمْ يَصْلُحْ لَهُ عَلاَمَهْ • إلاَّ انْتِفَا قَبُولِهِ الْعَلاَمَهْ • بَابُ الإعْرَابِ • إِعْرَابُهُمْ تَغْييرُ آخِرِ الْكَلِمْ • تَقْدِيراً أو لَفْظاً لِعَامِلٍ عُلِمْ • أَقْسَامُهُ أَرْبَعَةٌ فَلْتُعْتَبَرْ • رَفْعٌ وَنَصْبٌ وَكَذَا جَزْمٌ وَجرْ • وَالكُلُّ غَيْر الجَزمِ فِي الأَسمَا يَقَعْ • وَكُلُّهَا فِي الْفِعْلِ وَالْخَفْضُ امْتَنَعْ • وَسَائِرُ الأَسْمَاءِ حَيْثُ لاَ شَبَهْ • قَرَّبَهَا مِنَ الحُرُوْفِ مُعْرَبَهْ • وَغَيْرُذِي الأَسْمَاء مَبْنِيُّ خَلاَ • مُضَارِعٍ مِنْ كُلِّ نُونٍ قَدْ خَلاَ • بَابُ عَلاَمَاتِ الإعْرَابِ • لِلرَّفْعِ مِنْهَا ضّمَّةٌ وَاوٌ أَلِفْ • َكذَاكَ نُوْنٌ ثَابِتٌ لاَ مُنْحَذِفْ • فَالضَّمُّ فِي اسْمٍ مُفْرَدٍ كَأَحْمَدِ • وَجَمْعِ تَكْسِيرٍ كَجَاءَ الأَعْبُدِ • وَجَمْعِ تَأْنِيثٍ كَمُسْلِمَاتٍ • وَكُلِّ فِعْلٍ مُعْرَبٍ كيَاتِي • وَالْوَاوُفِي جَمْعِ الذُّكُورِ السَّالِمِ • كَالصَّالِحُونَ هُمْ أُولُو المَكَارِمِ • كَمَاأَتَتْ فِي الخَمْسَةِ الأَسْمَاءِ • وَهْيَ الَّتِي تَأْتِي عَلَى الْوِلاءِ • أَبٌ أَخٌ حَمٌ وَفُوكَ ذُو جَرَى • كُلٌّ مُضَافاً مُفْرَداً مُكَبَّرَا • وَفِي مُثَنَّى نَحْوُ زَيْدَانِ الأَلِفْ • وَالنُّونُ فِي المُضَارعِ الَّذِي عُرِفْ • بِيَفْعَلاَنِ تَفْعَلاَنِ أَنْتُمَا • وَيَفْعَلُونَ تَفْعَلُونَ مَعْهُمَا • وَتَفْعَلِينَ تَرْحَمِينَ حَالِي • وَاشْتَهَرَتْ بِالْخَمْسَةِ الأَفْعَالِ • بَابُ عَلاَمَاتِ النَّصْبِ • لِلنَّصْبِ خَمْسٌ وَهْيَ فَتْحَةٌ أَلِفْ • كَسْرٌ وَيَاءٌ ثُمَّ نُونٌ تَنْحَذِفْ • فَانْصِبْ بِفَتْحٍ مَا بِضَمٍّ قَدْ رُفِعْ • إِلاَّ كَهِنْدَاتٍ فَفَتْحُهُ مُنِعْ • وَاجْعَلْ لِنَصْبِ الخَمْسَةِ الأسْمَا أَلِفٌ • وَانْصِبْ بِكَسْرٍ جَمْعَ تَأْنِيثٍ عُرِفْ • وَالنَّصْبُ فِي الاِسْمِ الَّذِي قَدْ ثُنِّيَا • وَجَمْعِ تَذْكِيرٍ مُصَحَّحٍ بِيَا • وَالْخَمْسَةُ الأفْعَالُ حَيْثُ تَنْتَصِبْ • فَحَذْفُ نُونِ الرَّفْعِ مُطْلَقاً يَجِبْ • بَابُ عَلاَمَاتِ الخَفْضِ • عَلاَمَةُ الخَفْضِ الَّتِي بِهَا انْضَبَطْ • كَسْرٌ وَيَاءٌ ثُمَّ فَتْحَةٌ فَقَطْ • فَاخْفِضْ بِكَسْرٍ مَا مِنَ الأَسْمَا عُرِفْ • فِي رَفْعِهِ بِالضَّمِّ حَيْثُ يَنْصَرِفْ • وَاخْفِضْ بِيَاءٍ كُلَّ مَا بِهَا نُصِبْ • وَالْخَمْسَةَ الأَسْمَا بِشَرْطِهَا تُصِبْ • وَاخْفِضْ بِفَتْحِ كُلَّ مَا لَمْ يَنْصَرِفْ • مِمَّا بِوَصْفِ الفِعْلِ صَارَ يَتَّصِفْ • بِأَنْ يَحُوزَ الاُِسْمُ عِلَّتَيْنِ • أَوْ عِلَّةً تُغْنِي عَنِ اثْنَتَيْنِ • فَأَلِفُ التَّأْنِيثِ أَغْنَتْ وَحْدَهَا • وَصِيغَةُ الجََمْعِ الَّذِي قَدِ انْتَهى • وَالْعِلَّتَانِ الْوَصْفُ مَعْ عَدْلٍ عُرِفْ • أَوْوَزْنِ فِعْلٍ أَوْ بِنُونٍ وَأَلِفْ • وَهَذِهِ الثَّلاِثُ تَمْنَعُ الْعَلَمْ • وَزَادَ تَرْكِيباً وَأَسْمَاءَ الْعَجَمْ • كَذَاكَ تَأْنِيثٌ بِمَا عَدَا الأَلِفْ • فَإِنْ يُضَفْ أَوْيَأْتِ بَعْدَ أَلْ صُرِفْ • بَابُ عَلاَمَاتِ الجَزْمِ • والجَزْمُ فِي الأَفْعَالِ بِالسُّكُونِ • أَوْحَذْفِ حَرْفِ عِلَّةٍ أَوْنُونِ • فَحَذْفُ نُونِ الرَّفْعِ قَطْعاً يَلْزَمُ • فِي الخَمْسَةِ الأَفْعَالِ حَيْثُ تُجْزَمُ • وَبِالسُّكُونِ اجْزِمْ مُضَارِعاً سَلِمْ • مِنْ كَوْنِهِ بِحَرْفِ عِلَّةٍ خُتِمْ • إمَّا بِوَاوٍ أَوْ بِيَاءٍ أَوْ أَلِفْ • وَجَزْمُ مُعْتَلٍّ بِهَا أَنْ تَنْحَذِفْ • وَنَصْبُ ذِي وَاوٍ وَيَاءٍ يَظْهَرُ • وَمَا سوَاهُ فِي الثَّّلاَثِ قَدَّرُوا • فَنَحْوُ يَغْزُو يَهْتَدِي يخْشى خُتِمْ • بِعِلَّةٍ وغَيْرُهُ مِنْهَا سَلِمْ • وَعِلَّةُ الأَسْمَاءِ يَاءٌ وَأَلِفْ • فَنَحْوُ قَاضٍ والْفَتَى بِهَا عُرِفْ • إِعْرَابُ كُلٍّ مِنْهُمَا مُقَدَّرَ • فِيهَا وَلكِنْ نَصْبُ قاضٍ يَظْهَرَ • وَقَدَّرُوا ثَلاَثَةَ الأَقْسَامِ • فِي الْمِيمِ قَبْلَ الْيَاءِ مِنْ غُلاَمِي • وَالْوَاوُ فِي كَمُسْلِمِيَّ أُضْمِرَتْ • وَالنُّونُ في لَتُبْلَوُنَّ قُدِّرَتْ • فَصْلٌ • المُعْرَبَاتُ كُلُّهَا قَدْ تُعْرَبُ • بِالْحَرَكَاتِ أَوْ حُرُوفٍ تَقْرُبُ • فَأَوَّلُ الْقِسْمَيْنِ مِنْهَا أَرْبَعُ • وَهْيَ الَّتِي مَرَّتْ بِضَمٍّ تُرْفَعُ • وَكُلُّ مَا بِضَمَّةٍ قَدِ ارْتَفَعْ • فَنَصْبُهُ بِلْفَتْحِ مُطْلَقاً يَقَعْ • وَخَفْضُ الاِسْمِ مِنْهُ بِالْكَسْرِ الْتُزِمْ • وَالْفِعْلُ مِنْهُ بِاالسُّكُونِ مَنْجَزِمْ • لكِنْ كَهِنْدَاتٍ لِنَصْبِهِ انْكَسَرْ • وَغَيْرُ مَصْرُوفٍ بِفَتْحَةٍ يُجَرّ • وَكُلُّ فِعْلٍ كَانَ مُعْتَلاٌّ جُزِمْ • بِحَذْفِ حَرْفِ عِلَّةٍ كَمَا عُلِمْ • وَالمُعْرَبَاتُ بِالحُرُوفِ أَرْبَعُ • وَهْيَ المُثَنَّى وَذُكُورٌ تُجْمَعُ • جَمْعاً صَحِيحاً كَالْمِثَالِ الخَالِي • وَخَمْسَةُ الأَسْمَاءِ وَالأَفْعَالِ • أَمَّا المُثَنَّى فَلِرَفْعِهِ الأَلِفْ • وَنَصْبُهُ وَجَرُّهُ بِالْيَا عُرفْ • وَكَالْمُثَنَّى الجَمْعُ فِي نَصْبٍ وَجَرّ • وَرَفْعُهُ بِالْوَاوِ مَرَّ وَاسْتَقَرّ • وَالْخَمْسَةُ الاسْمَا كَهَذَا الجَمْعِ فِي • رَفْعٍ وَخَفْضٍ وَانْصِبَنْ بِالأَلِفِ • وَالْخَمْسَةُ الأَفْعَالُ رَفْعُهَا عَرِفْ • بِِنونِهَا وَفِي سوَاهُ تَنْحَذِفْ • بَابُ المَعْرِفَةِ وَالنَّكِرةِ • وَإِنْ تُرِدْ تَعْرِيف الاِسْمِ النَّكِرَهْ • فَهْوَ الَّذي يَقْبَلُ أَلْ مَؤَثِّرَهْ • وَغَيرُهُ مَعَارِفٌ وتُحْصَرُ • فِي سِتَّةٍ فَالأَوَّلُ مُضْمَرُ • يُكْنَى بِهِ عَنْ ظَاهِرٍ فَيَنْتَمِي • لِلْغَيْبِ والْحُضُورِ والتَّكَلمِ • وَقَسَّمُوهُ ثَانياً لِمُتَّصِلْ • مُسْتَتِرٍ أَوْبَارِزٍ أَوْ مُنْفَصِلْ • ثَانِي المَعَارِفِ الشَّهِيرُ بِالْعَلَمْ • كَجَعْفَرٍ وَمَكَّةٍ وَكَالحَرَمْ • وَأُمُّ عَمْرٍو وَأَبي سَعِيدٍ • وَنَحْوِ كَهْفِ الظُّلْمِ وَالرَّشَيْدِ • فَمَا أَتَى مِنْهُ بِأُمٍّ أَوْ بِأَبْ • فَكُنْيَةٌ وَغَيْرُهُ اسْمٌ أَوْ لَقَبْ • فَمَا بِمَدْحٍ أَوْ بِذَمٍّ مُشْعِرُ • فَلَقَبٌ وَالاِسْمُ مَا لاَ يُشْعِرُ • ثَالِثُهَا إِشَارَةٌ كَذَا وَذِي • رَابِعُهَا مَوْصُولُ الاِسْمِ كَالَّذِي • خَامِسُهَا مُعَرَّفٌ بِحَرْفِ أَلْ • كَمَا تَقُولُ فِي مَحَلِّ المَحَلْ • سَادِسُهَا مَا كَانَ مِنْ مُضَافِ • لِوَاحِدٍ مِن هذِهِ الأَصْنَافِ • كَقَوْلِكَ ابْنِي وَابْنُ زَيْدٍ وَابْنُ ذِي • وَابْنُ الَّذِي ضَرَبْتُهُ وَابْنُ الْبَذِي • بَابُ الأَفْعَالِ • أَفْعَالُهُمْ ثَلاَثَةٌ فِي الوَاقِعِ • مَاضٍ وَفِعْلُ الأَمْرِ وَالْمُضَارعِ • فَالْمَاضِ مَفْتُوحُ الأَخَيرِ إِنْ قُطِعْ • عَنْ مُضْمَرٍ مُحرَّكٍ بِهِ رُفِعْ • فَإنْ أَتى مَعْ ذَا الضَّمِيرُ سُكِّنَا • وَضَمُّهُ مَعْ وَاوِ جَمْعٍ عُيِّنَا • وَالاْمْرُ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ • أَوْحَذْف حَرْفِ عِلَّةٍ أَوْ نُونٍ • وَافْتَتِحُوا مُضَارِعاً بِوَاحِدِ • مِنَ الحُرُوفِ الأَرْبَعِ الزَّوَائِدِ • هَمْزٌ وَنُونٌ وَكَذَا يَاءٌ وتَا • يَجْمَعُهَا قَوْلِي أَنَيْتُ يَافَتَى • وحَيْثُ كَانَتْ فِي رُبَاعِيٍّ تُضَمّ • وَفَتْحُهَا فِيما سِوَاهُ مُلْتَزَمْ • بَابُ إِعْرَابِ الْفِعْلِ • رَفْعُ المُضَارعِ الَّذِي تَجَرَّدَا • عَنْ نَاصِبٍ وَجَازِمٍ تَأَبَّدَا • فانْصِبْ بِعَشْرٍ وَهْيَ أَنْ وَلَنْ وَكَيْ • كَذَا إِذَنْ إِنْ صُدِّرَتْ وَلاَمُ كَيْ • وَلاَمْ جَحْدٍ وَكَذَا حَتَّى وَأَوْ • وَالْوَاوُ وَالْفَا فِي جَوَابٍ وَعَنَوْا • بِهِ جَوَاباً بَعْدَ نَفْيٍ أَوْ طَلَبْ • كَلاَ تَرُمْ عِلْماً وتَتْرُكِ التَّعَبْ • وَجَزْمُهُ بِلَمْ وَلَمَّا قَدْ وَجَبْ • وَلاَ وَلاَمٍ دَلَّتَا عَلَى الطَّلَبْ • كَذَاكَ إِنْ ومَا وَمَنْ وَإِذَ مَا • أَيٌّ مَتَى أَيَّانَ أَيْنَ مَهْمَا • وَحَيْثُمَا وَكَيْفَمَا وَأَنَّى • كَإِنْ يَقُمْ زَيْدٌ وَعَمْرٌو قمْنَا • وَاجْزِمْ بِإِنْ وَمَا بِهَا قَدْ أُلْحِقَا • فِعْلَيْنِ لَفْظاً أَوْ مَحَلاًّ مُطْلَقَا • وَلْيَقْتَرِنْ بِالْفَا جَوَابٌ لَوْوَقَعْ • بَعْدَ الأَدَاةِ مَوْضِعَ الشَّرْطِ امْتَنَعْ • بَابُ مَرْفَوعَاتِ الأَسْمَاءِ • مَرْفُوعُ الاسْمَا سَبْعَةٌ نَأْتي بِهَا • مَعْلُومَةَ الأَسْمَاءِ مِنْ تَبْوِيبِهَا • فَالْفَاعِلُ اسْمٌ مُطْلَقاً قَدِ ارْتَفَعْ • بِفِعْلِهِ وَالْفِعْلُ قَبْلَهُ وَقَعْ • وَوَاجِبٌ فِي الْفِعْلِ أَنْ يُجَرَّدَا • إِذَا لِجَمْعٍ أَوْ مُثَنَّى أُسْنِدَا • فَقُلْ أَتَى الزَّيْدَانِ وَازَّيْدُونَا • كَجَاءَ زَيْدٌ وَيَجِي أَخُونَا • وَقَسَّمُوهُ ظَاهِراً وَمُضْمَرَاً • فَالظَّاهِرَ اللَّفْظُ الَّذِي قَدْ ذكِرَا • وَالمُضْمَرُ اثْنَا عَشَرَ نَوْعاً فُسِّمَا • كَقُمْتُ قُمْنا قُمْتَ قُمْتِ قُمْتُمَا • قُمْتُنَّ قُمْتُمْ قَامَ قَامَتْ قاما • قَامُوا وَقُمْنَ نَحْوُ صُمْتُمْ عَامَا • وَهَذِهِ ضَمَائرٌ مُتَّصِلَهْ • وَمِثْلُهَا الضَّمَائِرُ المُنْفَصِلَهْ • وَغَيْرُ ذَيْنِ بِالْقِيَاسِ يُعْلَمُ • كَلَمْ يٍقُمْ إِلاَّ أَنَا أَوْ أَنْتُمُ •بَابُ نَائِبِ الْفَاعِلِ • أَقِمْ مَقَامَ الْفَاعِلِ الَّذِي حُذِفْ • مَفْعُولَهُ فِي كُلِّ مَالَهُ عُرِفْ • أَوْ مَصْدَراً أَوْ ظَرْفاً أَوْ مَجْرُورَا • إِنْ لَمْ تَجِدْ مَفْعُولَهُ المَذْكُورَا • وَأَوَّلُ الْفِعْلِ الَّذِي هُنَا يُضَمّ • وَكَسْرُ مَاقَبْلَ الأَخَيْرِ مُلْتَزَمْ • فِي كُلِّ مَاضٍ وَهْوَ فِي المُضَارعِ • مُنْفَتِحٌ كَيُدَّعَى وَكَادُّعِي • وَأَوَّلُ الفِعْلِ الَّذِي كَبَاعَا • مُنْكَسِرٌ وَهْوَ الَّذِي قَدْ شَاعَا • وَذَاكَ إِمَّا مُضْمَرٌ أَوْ مُظْهَرُ • ثَانِيهِمَا كَيُكْرَمُ المُبَشِّرُ • أَمَّا الضَّمِيْرُ فَهْوَ نَحْوُ قَوْلِنَا • دُعِيتُ أُدْعى مَادُعِي إِلاَّ أَنَا • بَابُ المُبْتَدَإ وَالْخَبَر • الْمُبْتُدَا اسْمٌ رَفْعُهُ مُؤَبَّدُ • عَنْ كَلِّ لَفْظٍ عَامِلٍ مُجَرَّدُ • وَالْخَبَرُ اسْمُ ذُو ارْتِفَاعٍ أُسْنِدَا • مُطَابِقاً فِي لَفْظِهِ لِلْمُبْتَدَا • كَقَوْلِنَا زَيْدٌ عَظَيمُ الشَّانِ • وَقَوْلِنَا الزَّيْدَانِ قائِمَانِ • وَمِثْلُهُ الزَّيْدُونَ قائِمُونَا • وَمِنْهُ أَيْضاً قَائِمٌ أَخُونَا • وَالْمُبْتَدَا اسْمٌ ظَاهِرٌ كَمَا مَضى • أَو مُضْمَرٌ كَأَنْتَ أَهْلٌ لِلقَضَا • وَلاَ يَجُوزُ الاِبْتِدَا بِمَا اتَّصَلْ • مِنَ الضَّمِيرِ بَلْ بِكُلِّ مَا انْفَصَلْ • أَنَا وَنَحْنُ أَنْتَ أَنْتِ أَنْتُمَا • أَنْتُنَّ أَنْتُمْ وَهْوَ وَهْيَ هُمْ هُمَا • وَهُنَّ أَيْضاً فَالجَمِيعُ اثْنَا عَشَرْ • وَقَدْ مَضى مِنْهَا مِثَالٌ مُعْتَبَرْ • وَمُفْرَداً وَغَيْرُهُ يَأْتِي الخَبَرْ • فَالأَوَّلُ اللَّفْظُ الَّذِي فِي النَّظْمِ مَرّ • وَغَيْرُهُ فِي أَرْبَعٍ مَحْصُورُ • لاَ غَيْرُ وَهْيَ الظَّرْفُ وَالْمَجْرُورُ • وَفَاعِلٌ مَعْ فِعْلِهِ الَّذِي صَدَرَ • وَالْمُبْتَدَا مَعْ مَالَهُ مِنَ الخَبَرْ • كَأَنْتَ عِنْدِي وَالْفَتَى بِدَارِي • وَابْنِي قَرَا وَذَا أَبُوهُ قَارِي • كَانَ وَأَخَوَاتُهَا • إِرْفَعْ بِكَانَ المُبْتَدَا اسْماً وَالْخَبَرْ • بِهَا انْصِبَنْ كَكَانَ زَيْدٌ ذَا بَصَرْ • كَذَاكَ أَضْحى ظَلَّ بَاتَ أَمْسى • وَهَكَذَ أَصْبَحَ صَارَ لَيْسَا • فَتِىءَ وَانْفَكَّ وَزَالَ مَعْ بَرِحْ • أَرْبَعُهَا مِنْ بَعْدِ نَفْيٍ تَتَّضِحْ • كَذَاكَ دَامَ بَعْدَ مَا الظَّرْفِيَّهْ • وَهْيَ الَّتِي تَكُونُ مَصْدِرِيَّهْ • وَكُلُّ مَا صَرَّفْتَهُ مِمَّا سَبَقْ • مَنْ مَصْدَرٍ وَغَيْرِهِ بِهِ الْتَحَقْ • كَكُنْ صَدِيقاً لاَ تَكُنْ مُجَافِياً • وَانْظُرْ لِكَوْنِي مُصْبِحاً مُوَافِيا • إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا • تَنْصِبُ إِنَّ المُبْتَدَا اسْماً وَالْخَبَرْ • تَرْفَعُهُ كَإِنَّ زَيْداً ذُو نَظَرْ • وَمِثْلُ إِنَّ أَنَّ لَيْتَ فِي الْعَمَلْ • وَهَكَذَا كَأَنَّ لَكِنَّ لَعَلّ • وَأَكَّدُوا المَعْنَى بِإِنَّ أَنَّا • وَلَيْتَ مِنْ أَلْفَاظِ مَنْ تَمَنَّى • كَأّنَّ لِلتَّشْبِيهِ فِي المُُُحَاكِي • واسْتَعْمَلُوا لكِنَّ فِي اسْتِدْرَاكِي • وَلِتَرَجٍّ وَتَوَقُّعٍ لَعَلّ • كَقَوْلِهِمْ لَعَلَّ مَحْبُوبِي وَصَلْ • ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا • إِنْصِبْ بِظَنَّ المُبْتَدَا مَعَ الْخَبَرْ • وَكُلِّ فِعْلٍ بَعْدَهَا عَلَى الأَثَرْ • كَخِلْتُهُ حَسِبْتُهُ زَعَمْتُهُ • رَأَيْتُهُ وَجَدْتُهُ عَلِمْتُهُ • جَعَلْتُهُ اتَّخَذْتُهُ وَكُلِّ مَا • مِنْ هَذِهِ صَرَّفْتَهُ فَلْيُعْلَمَا • كَقَوْ لِهِمْ ظَنَنْتُ زَيْداً مُنْجِدَا • وَاجْعَلْ لَنَا هَذَا المَكَانَ مَسْجِدَا • بَابُ النَّعْتِ • النَّعْتُ إِمَّارَافِعٌ لِمُضْمَرِ • يَعودُ لِلْمَنْعُوتِ أَوْ لِمُظْهَرِ • فَأَوَّلُ الْقِسْمَيْنِ مِنْهُ أَتْبِعِ • مَنْعُوتَهُ مِنْ عَشْرَةٍ لأَِرْبَعِ • فِي وَاحِدٍ مِنْ أَوْجُهِ الإِعْرَابِ • مِنْ رَفْعٍ أَوْخَفْضٍ أَوْ انْتِصَابِ • كَذَا مِنَ الإِفْرَادِ وَالتَّذْكِيرِ • وَالضِّدِّ وَالتَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ • كَقَوْلِنَا جَاءَ الْغُلاَمُ الفَاضِلُ • وَجَاءَ مَعْهُ نِسْوَةٌ حَوَامِلُ • وَثَانِي الْقِسْمَيْنِ مِنْهُ أَفْرِدِ • وَإِنْ جَرَى المَنْعُوتُ غَيْرَ مُفْرَدِ • واجْعَلْهُ فِي التَّأنِيثِ وَالتَّذْكِيرِ • مُطَابِقاً لِلْمُظْهَرِ المَذْكَورِ • مِثَالُهُ قَدْ جَاءَ حُرَّتَانِ • مَنْطَلِقٌ زَوْجَاهُمَا الْعَبْدَانِ • وَمِثْلُهُ أَتَى غُلاَمٌ سَائِلَهْ • زَوْجَتُهُ عَنْ دَيْنِهَا المُحْتَاجِ لَهْ • بَابُ الْعَطْفِ • وَأَتْبَعوا المَعْطُوفَ بِالْمَعْطوفِ • عَلَيْهِ فِي إِعْرَابِهِ المَعْرُوفِ • وَتَسْتَوِي الأَسْمَاءُ وَالأَفْعَالُ فِي • إِتْبَاعِ كُلِّ مِثْلَهُ إِنْ يُعْطَفِ • بِالْوَاوِ وَالْفَا أَوْ وَأَمْ وَثُمَّ • حَتَّى وَبَلْ وَلاَ وَلَكِنِ أَمَّا • كَجَاءَ زَيْدٌ ثُمَّ عَمْرٌو وَأَكْرِمِ • زَيْداً وَعَمْراً بِاللِّقَا وَالْمَطْعَمِ • وَفِئَةٌ لَمْ يَأْكُلُوا أَويَحْضُرُوا • حَتَّى يَفُوتَ أَوْيَزُولَ المُنْكَرُ • بَابُ التَّوكِيدِ • وَجَائِزٌ فِي الاِسْمِ أَنْ يُؤَكَّدَا • فَيَتْبَعُ المُؤَكَّدُ المُؤَكَّدَا • فِي أَوْجُهِ الإِعْرَابِ وَالتَّعْرِيفِ لاَ • مُنَكِّرٍ فَمَنْ مُؤَكَّدٍ خَلاَ • وَلَفْظُهُ المَشْهُورُ فِيهِ أَرْبَعُ • نَفْسٌ وَعَيْنٌ ثُمَّ كُلُّ أَجْمَعُ • وَغَيْرُهَا تَوَابِعٌ لأَِجْمِعَا • مِنْ أَكْتَعٍ وَأَبْتَعٍِ وَأَبْصَعَا • كَجَاءَ زَيْدٌ نَفْسُهُ وَقُلْ أَرَى • جَيْشَ الأَمِيرِ كُلَّهُ تَأَخَّرَا • وَطفْتُ حَوْلَ الْقَوْمِ أَجْمَعينَا • مَتْبُوعَةً بِنَحْوِ أَكْتَعِينَا • وَإِنْ تُؤَكِّدْ كَلْمَةً أَعَدْتَهَا • بِلَفْظِهَا كَقَوْلِكَ انْتَهَى انْتَهَى • بَابُ الْبَدَلِ • إِذَا اسمٌ أَوْ فِعْلٌ لِمِثْلِهِ تَلاَ • وَالْحُكْمُ لِلثَّانِي وَعَنْ عَطْفٍ خَلاَ • فَاجْعَلْهُ فِي إِعْرَابِهِ كَالأَوَّلِ • مُنَقِّباً لَهُ بِلَفْظِ الْبَدَلِ • كُلُّ وَبَعْضٌ وَاشْتِمَالٌ وَغَلَطْ • كَذَلِكَ إِضْرَابٌ فًبِالْخَمْسِ انْضَبَطْ • كَجَاءَنِي زَيْدٌ أَخوكَ وأَكَلْ • عِنْدِي رَغِيفاً نِصْفَهُ وَقَدْ وَصَلْ • إِلَيَّ زَيْدٌ عِلْمُهُ الَّذِي دَرَسْ • وَقَدْ رَكِبْتُ الْيَوْمَ بَكْراً الْفَرَسْ • إِنْ قُلْتَ بَكْراً دُونَ قَصْدٍ فَغَلَطْ • أَوْ قُلْتَهُ قَصْداً فَإِضْرَابٌ فَقَطْ • وَالْفِعْلُ مِنْ فِعْلٍ كَمَنْ يُؤْمِنْ يُثَبْ • يَدْخُلْ جِنَاناً لَمْ يَنَلْ فِيهَا تَعَبْ • بَابُ مَنْصُوبَاتِ الأَسْمَاءِ • ثَلاَثَةٌ مِنْ سِائِرِ الأَسْمَا خَلَتْ • مَنْصُوبَةٌ وَهَذِهِ عَشْرٌ تَلَتْ • وَكُلُّهَا تَأْتِي عَلَى تَرْتِيبِهِ • أَوَّلُهَا فِي الذِّكْرِ مَفْعُولٌ بِهِ • وَذَلِكَ اسْمٌ جَاءَ مَنْصُوباً وَقَعْ • عَلَيْهِ فِعْلٌ كَاحْذَرُوا أَهْلَ الطَّمَعْ • فِي ظَاهِرٍ وَمَضْمَرٍ قَدِ انْحَصَرْ • وَقَدْ مَضى التَّمْثِيلُ لِلَّذِي ظَهَرْ • وَغَيْرُهُ قِسْمَانِ أَيْضاً مُتَّصِلْ • كَجَاءَنِي وَجَاءَنَا وَمُنْفَصِلْ • مِثَالُهُ إِيَّاي أَوْ إِيَّانَا • حَيَّيْتَ أَكْرِمْ بِالَّذِي حَيَّانَا • وَقِسْ بِذَيْنِ كُلَّ مُضْمَرٍ فُصِلْ • وَبِاللَّذَيْنِ قَبْلَ كُلٍّ مَتَّصِلْ • فَكُلُّ قِسْمٍ مِنْهُمَا قَدِ انْحَصَرْ • مَاجَاءَ مِنْ أَنْوَاعِهِ فِي اثنَيْ عَشَرْ • بَابُ المَصْدَرِ • وَإِنْ تُرِدْ تَصْرِيفَ نَحْوِ قامَا • فَقُلْ يَقُومُ ثُمَّ قُلْ قِيَامَا • فَمَا يَجِيءُ ثَالِثاً فَالْمَصْدَرُ • وَنَصْبُهُ بِفِعْلِهِ مُقَدَّرُ • فَإِنْ يُوَافِقْ فِعْلَهُ الَّذِي جَرَى • فِي اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى فَلَفْظِيًّا يُرَى • أَوْ وَافَقَ المعْنَى فَقَطْ وَقَدْ رُوِيَ • بِغَيْرِ لَفْظِ الْفِعْلِ فَهْوَ مَعْنَوِي • فَقُمْ قِيَاماً مِنْ قَبِيلِ الأَوَّلِ • وَقُمْ وُقُوفاً مِنْ قَبِيلِ مَا يَلِي • بَاب الظَرْفِ • هُوَ اسْمُ وَقْتٍ أَوْ مَكَانٍ انْتَصَبْ • كُلُّ عَلَى تَقْدِيرِ فِي عِنْدَ العَرَبْ • إِذَا أَتَى ظَرْفُ المَكَانِ مُبْهَمَا • وَمُطْلَقاً فِي غَيْرِهِ فَلْيُعْلَمَا • وَالنَّصْبُ بِالْفِعْلِ الَّذِي بِهِ جَرَى • كَسِرْتُ مِيلاً واعْتَكَفْتُ أَشْهُرَا • أَوْ لَيْلَةً أَوْ يَوْماً أَوْ سِنِينَ • أَوْمُدَّةً أَوْ جُمْعَةً أَوْحِبنَا • أَوْ قُمْ صَبَاحاً أَوْ مَسَاءً أَوْسَحَرْ • أَو غُدْوَةً أَو بُكْرَةً إِلى السَّفَرْ • أَوْ لَيْلَةَ الإِْثْنَيْنِ أَوْ يَوْمَ الأَحَدْ • أَو صُمْ غَدَاً أَو سَرْمَدَاً أَو الأَبَدْ • واسْمُ المَكَانِ نَحْوُ سِرْ أَمَامَهْ • أَو خَلْفَهُ وَرَاءَهُ قُدَّامَهْ • يَمِينَهُ شِمَالَهُ تَلْقَاءَهُ • أَوْ فَوْقَهُ أَو تَحْتَهُ إِزَاءَهُ • أَوْ مَعْهُ أَوْ حِذَاءَهُ أَوْ عِنْدَهُ • أَو دُونَهُ أَو قَبْلَهُ أَو بَعْدَهُ • هُنَاكَ ثُمَّ فَرْسَخاً بَرِيدا • وَهَهُنَا قِفْ مَوْقِفاً سَعِيدا • بَابُ الحَالِ • الحَالُ وَصْفٌ ذو انْتِصَابٍ آتِي • مُفَسِّراً لِمُبْهَمِ الْهَيْآتِ • وَإِنَّمَا يُؤْتَى بِهِ مُنْكَّرَا • وَغَالِباً يُؤْتَى بِهِ مُؤَخَّرا • كَجَاءَ زَيْدٌ رَاكِباً مَلْفُوفا • وَقَدْ ضَرَبْتُ عَبْدَهُ مَكْتوفا • وَقَدْ يَجِيءُ فِي الْكَلاَمِ أَوَّلاَ • وَقَدْ يَجِيءُ جَامِداً مُؤَوَّلا • وَصَاحِبُ الحَالِ الَّذِي تَقَرَّرا • مُعَرَّفٌ وَقَدْ يَجي مُنَكَّرَا • بَابُ التَّمْيِيزِ • تَعْرِيفُهُ آسْمٌ ذُو انْتِصَابٍ فَسَّرَا • لِنِسْبَةٍ أَوْ ذَاتِ جِنْسٍ قَدَّرَا • كَانْصَبَّ زَيْدٌ عَرَقاً وَقَدْ عَلاَ • قَدْراً وَلَكِنْ أَنْتَ أَعْلَى مَنْزِلاَ • وَكَاشْتَرَيْتُ أَرْبَعاً نِعَاجَا • أَو اشْتَرَيْتُ أَلْفَ رِطْلٍ سَاجَا • أَوْ بِعْتُهُ مَكِيلَةً أَرُزًّا • أَوْ قَدْرَ بَاعٍ أَوْ ذَرَاعٍ خَزًّا • وَوَاجِبُ التَّمْيِيزِ أَنْ يُنْكَّرَا • وَأَنْ يَكونَ مُطْلَقاً مُؤَخَّرَا • بَابُ الاُِسْتِثْنَاءِ • أَخْرِجْ بِهِ الْكَلاَمِ مَا خَرَجْ • مِنْ حُكْمِهِ وَكَانَ فِي اللَّفْظِ انْدَرَجْ • وَلَفْظُ الاُِسْتِثْنَا الَّذِي قَدْ حَوَى • إِلاَّ وَغَيْراً وَسِوَى سُوىً سَوَا • خَلاَ عَدَا حَاشَا فَمَعْ إِلاَّ انْصِبِ • مَا أَخْرَجَتْ مِنْ ذِي تَمَامٍ مُوجَبِ • كقَامَ كُلُّ الْقَوْمِ إِلاَّ وَاحِدَا • وَقَدْ رأَيْتُ الْقَوْمَ إِلاَّ خَالِدَا • وَإِنْ يَكُنْ مِنْ ذِي تَمَامٍ انْتَفَى • فَأَبْدِلَنْ وَالنَّصْبُ فِيهِ ضُعِّفَا • هَذَا إِذَا اسْتَثْنَيْهُ مِنْ جِنْسِهِ • وَمَا سِوَاهُ حُكْمُهُ بِعَكْسِهِ • كَلَنْ يَقُومَ القَوْمُ إِلاَّ جَعْفَرُ • وَانَّصْبُ فِي إِلاَّ بَعِيراً أَكْثَرُ • وَإِنْ يَكُنْ مِنْ ناقِصٍ فَإِلاَّ • قَدْ أُلْغِيَتْ وَالْعَامِلُ اسْتَقَلاَّ • كَلَمْ يَقُمْ إِلاَّ أَبوكَ أَوَّلاَ • وَلاَ أَرَى إِلاَّ أَخَاكَ مَقْبِلاَ • وَخَفْضُ مُسْتَثْنىً عَلَى الإِطْلاَقِ • يَجُوزُ بَعْدَ السَّبْعَةِ الْبَوَاقِي • وَالنَّصْبُ أّيْضاً جَائِزٌ لِمَنْ يَشَا • بِمَا خَلاَ ومَا عَدَا وَمَا حَشَا • بَابُ لاَ الْعَامِلَةِ عَمَلَ إِنَّ • وَحُكْمُ لاَ كَحُكْمِ إِنَّ فِي الْعَمَلْ • فَانْصِبْ بِهَا مُنَكَّراً بِهَا اتَّصَلْ • مُضَافاً أَوْ مُشَابِهَ الْمُضَافِ • كَلاَ غُلاَمَ حَاضِرٌ مكَافِي • لَكِنْ إِذَا تَكَرَّرَتْ أَجْرَيْتَهَا • كَذَاكَ فِي الأَعْمَالِ أَوْ أَلْغَيْتَهَا • وَعِنْدَ إِفْرَادِ اسْمِهَا الْزَمِ الْبِنَا • مُرَكَّبَا أَوْ رفْعَهُ منَوِّنَا • كَلاَ أَخٌ وَلاَ أَبٌ وَانْصِبْ أَبَا • أَيْضاً وَإِنْ تَرِفَعْ أَخاً لاَ تَنْصِبَا • وَحَيْثُ عَرَّفْتَ اسْمَهَا أَوْ فُصِلاَ • فَارْفَعْ وَنَوِّن وَالْتَزِمْ تَكْرَارَ لاَ • كَلاَ عَلِيٌّ حَاضِرٌ وَلاَ عُمَرْ • وَلاَ لَنَا عَبْدٌ وَلاَ مَا يُدَّخَرْ • (1/28) • بَابُ النِّدَاءِ • خَمْسٌ تنَادَى وَهْيَ مَفْرَدٌ عَلَم • وَمُفْرَدٌ منَكَّرٌ قَصْداً يُؤَمّ • وَمُفْرَدٌ مُنَكَّرٌ سِوَاهُ • كَذَا المُضَافُ وَالَّذِي ضَاهَاهُ • فَالأَوَّلاَنِ فِيهِمَا الْبِنَا لَزِمْ • عَلَى الَّذِي فِي رَفْعِ كُلِّ قَدْ عُلِمْ • مِنْ غِيرِ تَنْوِينٍ عَلَى الإِطْلاَقِ • وَالنَّصْبُ فِي الثَّلاَثَةِ الْبَوَاقِي • كَيَا عَلِيٌّ يَا غلاَمِي بِي انْطَلِقْ • يَا غَافِلاً عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ أَفِقْ • يَا كَاشِفَ الْبَلْوَى وَيَا أَهْلَ الثَّنَا • وَيَا لَطِيفاً بِالْعبَادِ الْطُفْ بِنَا • (1/29) • بَابُ المَفْعُولِ لأَِجْلِهِ • وِالمَصدَرَ انْصِبْ إِنْ أَتَى بَيَانَا • لِعِلَّةِ الْفِعْلِ الَّذِي قَدْ كَانَا • وَشَرْطُهُ اتِّحَادُهُ مَعْ عَامِلِهْ • فيما لَهُ مِنْ وَقْتِهِ وَفَاعِلِهْ • كَقُمْ لِزَيْدٍ اتِّقَاءَ شَرِّهِ • وَاقٍْصِدْ عَلِيَّاً ابْتِغَاءَ بِرِّهِ • بَابُ المَفْعُولِ مَعَهُ • مَنْ كَانَ مَعْهُ فِعْلُ غَيْرِهِ جَرَى • تَعْرِيفُهُ اسْمٌ بَعْدَ وَاوٍ فَسَّرَا • أَوْشِبْهِ فِعْلٍ كَاسْتَوَى المَاوَالخَشَبْ • فَانْصِبْهُ بِالْفِعْلِ الَّذِي بِهِ اصْطَحَبْ • وَنَحْوُ سِرْتُ وَالأَمِيرَ لِلْقُرَى • وَكَالأَمِيرُ قَادِمٌ وَالْعَسْكَرَا

Mudah-mudahan Kitab Kuning Nahwu Nadhom 'Imrithi Format PDF ini dapat bermanfaat untuk semua pengunjung sekalian

(1) المقدمة Muqodimah

لِلْعِلْمِ خَيْرَ خَــــــــلْقِهِ وَللِتُّقَى
اَلحْـَــمْدُللهِ الَّــــــــذِى قَــــدْ وَفَقَ
Segala puji bagi Alloh yang Maha
Penolong mahluq dengan ilmu dan taqwa
فَمِنْ عَظِيْمِ شَأْنِهِ لَمْ تَــــــحْوِهِ
حَتَّى نَحَتْ قُلُـــــــوْبــُهُمْ لِنَـــحْوِهِ
Hingga hatinya menuju kepadaNya
Tanpa dapat memuat kebesaranNya
فَأُعْرِبَتْ فِى اْلحَانِ بِاْلاَلْحَانِ
فَاُشْرِبَتْ مَعْنَى ضَمِيْرِ الشَّانِ
Kalimat tauhid dimasukkan hatinya
Lalu hati bergembira sepenuhnya
عَلَى النَّبِيِّ اَفْصَـــــــحِ اْلخَلاَئِقِ
ثُمَ الــصَّلا َ ةُ مَعْ سَـــلاَمٍ لاَئِـــــقِ
Sholawat salam tercurah pada Nabi
Yang berpredikat Afshohil kholaiqi
مَــنْ َاتْقَنُوا الْقُرْاَنَ بِاْلاِعْـــــرَابِ
مُحَمَّـــدٍ وَالاَلِ وَاْلاَصْـــحَابِ
Muhammad, Keluarga dan sahabatnya
Mereka mengkaji al-Qur’an kitabya
جُلُّ اْلوَرَى عَلىَ اْلكَلاَمِ مُخْتَصَر
وَبَعْدُ فَاعْلَمْ اَنهُ لمَــَّا اقْتَـــصَـرْ
مِنَ اْلوَرَىْ حِــفْظُ الِّسَانِ اْلعَرَبِى
وَكَانَ مَطْلُـــوْباً اَشَدَّ الطَّـلَبِ
Walau sulit ringkasan ini terbukti
Menjaga lisan arab, yadari Ahli
وَالـــسُّنَةِ الــدَّقِـيْــقَةِ اْلمَـــــــعَانِى
كَىْ يَــــفْهَمُوْا مَعَانِيَ اْلــــقُرْاَنِ
Supaya dapat memahami artinya
Al-Qur’an dan sunnah dengan sebenarnya
اِذِ اْلكَـــــلاَمُ دُوْنَـــــهُ لَنْ يُــــــفْهَمَا
وَالنَّحْوُ اَوْلَى اَوّلاً اَنْ يُـعْلَمَا
Ilmu nahwu lebih utama dikaji
Tanpanya, Qur’an – sunnah tak dipahami
كُرَّسَةً لَـــــطـِيْفَـــــةً شَـــــــهِيْـــرَةْ
وَكَانَ خَيْرُ كُــتْبِهِ الصَّغِيْرَةْ
Kitab ini kecil namun yang terbaik
Goresan yang lembut, terkenal dan unik
اَلـَّفَــــــــهَا الْحَـــــبـْرُ ابْنُ اَجُــرُوْمِ
فِى عُرْبِهَا وَعُجْمِهَا وَالرُّوْمِ
Ibnu A-Jurumi pengarang dasarnya
Terkenal di Arab dan Manca negara
مَعْ مَاتَرَاهُ مِنْ لَطِـــــيْفٍ حَجْمِهَا
وَانْتَفَعَتْ اَجِلَةٌ بِـــــــعْلِمِهَا
بِاْلاَصْلِ فِى تَقْرِيْبِهِ لِلْمُبْتَدِى
نَظَمْتُهَانَظْمًا بَدِيــــْـعًا مُقْتَدِى
Bagi pemula, Rangkaian kitab ini
Tampak indah sesuai dengan yang asli
وَزِدْتُهُ فَوَائِدًا بِهَـــــــا اْلغِنــَى
وَقَدْ حَذَفْتُ مِنْهُ مَا عَنْهُ غِنَى
Mengurangi kata kadang kulakukan
Serta menambah faidah kulakukan
فَجَاءَ مِثْلَ الشَّرْحِ لِلْكِــتاَبِ
مُتَمِّمًا لِغَـــالِبِ اْلاَبْــــــــــــــــوَابِ
Karena menyempurnakan macamnya bab
Maka terbit seperti syarahnya kitab
يَفْهَمُ قَوْلِى لاِقْتِقَادٍ وَاثِـــــقِ
سُئِلْتُ فِيْهِ مِنْ صَدِيْقٍ صَادِقِ
Mengarang kitab ini terdorong teman
Mereka paham karena keyakinan
وَكُلُّ مَنْ لـَمْ يَعْتَقِدْ لَـمْ يَنْتَفِعْ
اِذِ اْلفَتَى حَسْبَ اعْتِـــقَادِهِ رُفِع
Pemuda tergantung tekadnya yang kuat
Tanpa tekad jelas tak dapat manfaat
مِنَ الرِّياَ مُضَاعِفًا اُجُوْرَناَ
فَــنَسْـــــأَلُ الْمَنَّانَ اَنْ يُــــــجِيـْرَنَا
مَنِ اعْتَنىَ بِحِفْــــــظِهِ وَفَهْمِهِ
وَاَنْ يَكُــوْنَ نَافـِــعًا بِعِــــــــلْمِهِ
Semoga mendapat manfaat ilmunya
Orang yang sungguh menghafal memahamnya

(2) باب الكلام Kalam

وَاْلكلــِمَةُ اللَّفْظُ اْلمُفِيْدُ اْلمُفْرَدُ
كَلاَمُهُمْ لَفْظٌ مُفِيْدٌ مُسْــــــنَدُ
Kalam nahwu : lafadl mufid serta musnad
Kilmah adalah lafadl mufid yang mufrod
وَهَــــــذِهِ ثَـــــلاَثُهَا هِىَ اْلكَلِمْ
لاِسْمٍ وَفِعْلٍ ثُمَّ حَرْفٍ تَنْقَسِمْ
Isim, fi’il serta huruf; bagiannya
Ketiganya terkenal kalim namanya
كَــقُمْ وَقَـــدْ وَاِنَّ زَيْدَا نِارْتَقَى
وَاْلقَوْلُ لَفْظٌ قَدْ اَفَادَ مُــطْلَقَا
Qaul adalah lafadl mufid yang mutlaq
Seperti : اِنَّ زَيْدَا نِاْنطَلَقْ , قد , قم
وَحَرْفِ خَفْضٍ وَبِــــــلاَمٍ وَاَلِفْ
فاَلاْسْمُ بِالتَّنْوِيْنِ وَالْخَفْضِ عُرِفْ
Tanda-tanda isim : Tanwin dan huruf jer
Kemudian Alif-lam dan mutlaqnya jer
وَتَاِءتَأْنِيْثٍ مَعَ التَّـــسْكِــــــيْنِ
وَاْلفِعْلُ مَعْرُوْفٌ بِقَدْ وَالسِّيْنِ
Fi’il umumnya ditandai dengan سين , قد
dan تأ تأنيث mati
وَالنُّوْنِ وَاْليَا فِى افْعَلَنَّ وَافْعَلِى
وَتَا فَعَلْتَ مُطْلقًا كَجِئْتَ لِى
Fi’il dengan ta’ فعلت ditandai
Kemudian nun ِافْعَلَنْ , ya ِافْعَـلِى
اِلاَّ انْــــتِــفَا قُـــبُوْلِــهِ اْلـــــعَلاَمَةْ
وَاْلحَرْفُ لمَ ْيَصْلُحْ لَهُ عَــــلاَمَةْ
Huruf adalah kalimat tanpa tanda
Dalam kalimat isim dan fi’il juga

(3) باب الاعراب I'rob

تَقْدِيْرًا اَوْلَفْظًا لِـــــــــعَامِلٍ عُلِمْ
اِعْرَابُهُمْ تَغْيِيْرُآخِـــــــرِ اْلـكَلِمْ
I’rob Ahli nahwu : Perubahan pada
Akhir kalimat sebab amil berbeda
رَفْعٌ وَنَصْبٌ وَكَذَا جَزْمٌ وَجَرْ
اَقْسَامُهُ اَرْبَعَةٌ فَاْلـــــتُعْتَـــــــبَرْ
Dalam perkiraan ataupun lafadlnya
Rafa’, Nashob, jer dan Jazem bagiannya
وَكُلُّهَا فِى اْلفِعْلِ وَاْلخَفْضِ امْتَنَعْ
وَاْلكُلُّ غَيْرَ اْلجَزْمِ فِى اْلاَسْمَا يَقَعْ
Selain jazem I’rob isim semua
Dan selain jer I’rob fi’il semua
قَرَّبَهَا مِنَ الْحُرُوْفِ مُـــعْرَبَةْ
وَسَائِرُ اْلاَ سْمَاءِ حَيْثُ لاَشِبَهْ
Isim dapat dihukumi mu’rob bila
Dengan huruf dekatnya tidak serupa
مُضَارِعٍ مِنْ كُلِّ نُوْنٍ قَدْ خَلاَ
وَغَيْرُ ذِى اْلاَسْمَاءِ مَبْنِيٌّ خَلاَ
Fi’il ( lain mudhore’ ) mabni hukumnya
Serta mudhore’ ( يفعلن , يفعلن )

(4) بَابُ عَلاَمَاتِ الإعْرَابِ Alamat I'rob

كذَاكَ نُوْنٌ ثَابِتٌ لاَ مُنْحَذِفْ
لِلرَّفْعِ مِنْهَا ضّمَّةٌ وَاوٌ أَلِفْ
وَجَمْعِ تَكْسِيرٍ كَجَاءَ الأَعْبُدِ
فَالضَّمُّ فِي اسْمٍ مُفْرَدٍ كَأَحْمَدِ
وَكُلِّ فِعْلٍ مُعْرَبٍ كيَاتِي
وَجَمْعِ تَأْنِيثٍ كَمُسْلِمَاتٍ
كَالصَّالِحُونَ هُمْ أُولُو المَكَارِمِ
وَالْوَاوُفِي جَمْعِ الذُّكُورِ السَّالِمِ
وَهْيَ الَّتِي تَأْتِي عَلَى الْوِلاءِ
كَمَاأَتَتْ فِي الخَمْسَةِ الأَسْمَاءِ
كُلٌّ مُضَافاً مُفْرَداً مُكَبَّرَا
أَبٌ أَخٌ حَمٌ وَفُو ذُو جَرَى
وَالنُّونُ فِي المُضَارعِ الَّذِي عُرِفْ
وَفِي مُثَنَّى نَحْوُ زَيْدَانِ الأَلِفْ
وَيَفْعَلُونَ تَفْعَلُونَ مَعْهُمَا
بِيَفْعَلاَنِ تَفْعَلاَنِ أَنْتُمَا
وَاشْتَهَرَتْ بِالْخَمْسَةِ الأَفْعَالِ
وَتَفْعَلِينَ تَرْحَمِينَ حَالِي

(5) باب علامات النصب Tanda I'rob Nasob

كَسْرٌ وَياَءٌ ثُمَّ نُوْنٌ تَـنْحَذِفْ
للنَّصْبِ خَمْسٌ وَهْيَ فَتْحَةٌ اَلِـــــفْ
Tanda I’rob nashob lima tanpa kurang
Fathah, alif, kasroh, ya’, nun yang terbuang
ِالاَّ كَــــهِنْدَاتِ فَفَتْحُهُ مُنِعْ
فَانْصِبْ بِفَتْحٍ مَا بِــــضَمٍّ قَدْ رُفِــعْ
Yang rofa’nya dhommah, Nashob dengan fathah
Kecuali هندات dicegah fathah
وَانْصِبْ بِكَسْرٍ جَمْعَ تَأْنِيْثٍ عُرِفْ
وَاجْـــعَلْ لِنَصْبِ الْخَمْسَـــــةِ اْلاَسْماَ اَلِفْ
Asma’ul khomsah dengan Alif nashobnya
Jama’ muannas salim, Kasroh nashobnya
وَجَمْعِ تَذْكِيْرٍ مُصَحَحٍ بِيَا
والنَصْبُ فِى الاِسْمِ الذِى قَدْ ثُنِيَا
Huruf ya’ tanda nashob isim tastniyah
Dan jamak mudzakar salim tanpa salah
فَحَذْف النُّوْنِ الرَّفْعِ مُطْلَقًا يَجِبْ
وَاْلخَمْسَةُ اْلاَفْعَالِ حَيْثُ تَنْتَصِبْ
Af’alul khomsah, Nashobnya ditandai
Dengan membuang nun rofa’ yang terjadi

6. Alamat Khofd (Jar)

6. / Alamat Khofd (Jar)
# #
# #

7. Alamat Jazm

7. / Alamat Jazm
# #
# #

8. Fasal








8. / Fasal
# #
# #



9. Ma'rifat & Nakiroh








9. / Ma'rifat & Nakiroh
# #
# #



10. Af'al

10. / Af'al
# #
# #

11. I'robnya Fi'il

11. / I'robnya Fi'il
# #
# #

12. Isim Yang Beri'rob Rofa

12. / Isim Yang Beri'rob Rofa
# #
# #

13. Naibul Fa'il

13. / Naibul Fa'il
# #
# #

14. Mubtada & Khobar

14. / Mubtada & Khobar
# #
# #

15. Kana & Akhwatnya

15. / Kana & Akhwatnya
# #
# #

16. Inna & Akhwatnya

16. / Inna & Akhwatnya
# #
# #

17. Dzonna & Akhwatnya

17. / Dzonna & Akhwatnya
# #
# #

18. Na'at

18. / Na'at
# #
# #

19. Ataf

19. / Ataf
# #
# #

20. Taukid








20. / Taukid
# #
# #



21. Badal








21. / Badal
# #
# #



22. Isim Yang Beri'rob Nasob

22. / Isim Yang Beri'rob Nasob
# #
# #

23. Masdar

23. / Masdar
# #
# #

24. Dzorof

24. / Dzorof
# #
# #

25. Hal

25. / Hal
# #
# #

26. Tamyiz

26. / Tamyiz
# #
# #

27. Istitsna

27. / Istitsna
# #
# #

28. Laa Beramal Seperti Inna

28. / Laa Beramal Seperti Inna
# #
# #

29. Bab Nida (Kata Panggilan)

29. بَابُ النِّدَاءِ / Bab Nida (Kata Panggilan)
خَمْسٌ تُنَادَى وَهْىَ مُفْرَدٌ عَلَمْ وَمُفْـــــرَدٌ مُنَكَّـــرٌ قَصْدًا يُؤَمْ
Munada lima mufrad alam pertama Mufrad nakiroh maksudah yang ke-dua
وَمُفْـــــــــرَ دٌ مُنَـــــكَّرٌ سِوَاهُ كَذَا اْلمُضَافُ وَالَّذِى ضَهَاهُ
Mufrad nakiroh lainnya yang ke-tiga Lalu mudhof dan shibhi mudhof akhirnya
فَـــاْلاَوَّلاَنِ فِيْهِمَا اْلبِنَا لَـــزِمْ عَلَى الَّذِى فِى رَفْعِ كُلٍّ قَدْ عُلِمْ
Dua munada : pertama wajib mabni Rofa’ dengan tanda yang diketahui
مِنْ غَيْرِ تَنـْوِيْنٍ عَلَى اْلاِطْـــلاَقِ وَالنَّصْبُ فِى ثَلاَثَةِ اْلبَوَاقِى
Rofa’ tanpa tanwin bagi keduanya Serta wajib nashob bagi selainnya
كَيَا عَلِيُّ يَا غُــــلاَمُ بِـى انْطَلِقْ يَا غَافِلاً عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ اَفِقْ
Contoh يَا غُلاَمُ , يَا عَلِيُّ serta juga يَا غَافِلاً عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ
يَا كَاشِــفَ اْلبَلْوَى وَ يَا اَهْلَ الثَّنَا وَيـَا لَــطـِيْفًا بِاْلعِبَاِد اْلطُفْ بِنَا
Lafadl يَا كَاشِفَ اْلبَلْوَى contoh mudhof يَا لَطِيْفًا بِاْلعِبَادِ shibhi mudhof

30. Bab Maf’ul Li Ajlih

30. بَابُ اْلمَفْعُوْلِ لاَجْلِهِ / Bab Maf’ul Li Ajlih
وَاْلمَصْدَرَ انْصِبْ اِنْ اَتىَ بَيَانًا لِعِلَّةِ اْلفِعْلِ الَّذِى قَـــدْ كَــانَا
Maf’ul Ajlih : Masdar manshub menjelaskan Yakni pada alasannya perbuatan
وَشَرْطُهُ اتِّحَـــادُهُ مَعْ عَامِـلِهْ فِيْمَــا لَهُ مِنْ وَقْتِهِ وَفَاعِــلِهْ
Syaratnya maf’ul ajlih sesuai dengan Amilnya dalam waktu, fa’il tentukan
كَـــــقُمْ لِزَ يْـــدِنِ اتِّقَــاءَ شَرِّهِ وَاقْـــصِدْ عَلِيًّا اِبْتِغَــاءَ بِــــرِّه ِ
Contohnya قُمْ ِلَزيْدٍ ِاكْتِرَامًا Serta اقْصِدْ عَلِيًّا ِانْتِصَارًا

31. Bab Maful Ma'ah

31. بَابُ المَفْعُولِ مَعَهُ / Bab Maful Ma'ah
تَعْرِيفُهُ اسْمٌ بَعْدَ وَاوٍ فَسَّرَا مَنْ كَانَ مَعْهُ فِعْلُ غَيْرِهِ جَرَى
Maf’ul ma’ah ba’da wawu menjelaskan Sesuatu yang berbuat bersamaan
فَانْصِبْهُ بِالْفِعْلِ الَّذِي بِهِ اصْطَحَبْ أَوْشِبْهِ فِعْلٍ كَاسْتَوَى المَاوَالخَشَبْ
Nashobkan maf’ul maah dengan fi’ilnya Atau boleh dengan serupa fi’ilnya
وَكَالأَمِيرُ قَادِمٌ وَالْعَسْكَرَا وَنَحْوُ سِرْتُ وَالأَمِيرَ لِلْقُرَى
Contoh اَلاَمِيْرُ جَاءَ وَاْلعَسْكَرَ Dan juga سِرْتُ وَاْلاَمِيْرَ لِلْقُرَى

32. Isim-Isim Yang Beri'ob Jer (Khofad)

32. بَابُ مَخْفوضَاتِ الأَسْمَاءِ / Isim-Isim Yang Beri'rob Jer (Khofad)
خَافِضُهَا ثَلاَثَةٌ أَنْوَاعٌ الحَرْفُ وَالمُضَافُ وَالإِتْبَاعُ
Isim yang dijerkan ada tiga karena Huruf jer, mudhof dan Itba’ juga
أَمَّا الحُرُوفُ هَهُنَا فَمِنْ إِلَى بَاءٌ وَكَافٌ فِي وَلاَمٌ عَنْ عَلَى
Huruf jer pada bab ini مِنْ dan اِلَى كَافْ , بَاءْ dan عَنْ , لاَمْ , فِى serta huruf عَلَى
كَذَاكَ وَاوٌبَا وَتَاءٌ فِي الحَلِفْ مُذْ مُنْذُ رُبَّ وَاوُ رُبَّ المُنْحَذِفْ
Kemudian تاء , باْ , واو untuk sumpah Lalu رُبَّ , مُنْذُ , مُذْ dan وَاوُ رَبَّ
كَسرْتُ مَنْ مِصْرَ إِلَى الْعِرَاقِ وَجِئْتُ لِلْمَحْبُوبِ بِاشْتِيَاقِ
Contohnya سِرْتُ مِنْ بَيْتِى اِلَى السُّوْقِ Dan جِئْتُ لِلْمَحْبُوْبِى بِاشْتِيَاقِ

(33) بَابُ الإِضَافَةِ Bab Idhofah

أَوْ نُونَهُ كَأَهْلِكُمْ أَهْلُونَا
مِنَ المُضَافِ أَسْقِطِ التَّنْوِينَا
Syaratnya mudhof sunyikan dari tanwin
Nun dan Al. Contoh أهلُوْنَ فِى مَسْجِ

lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum

lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum lorem ipsum

كَقَاتِلاَ غُلاَمَ زَيْدٍ قُتِلاَ
وَاخْفِضْ بِهِ الاِسْمَ الَّذِي لَهُ تَلاَ
Mudhof ilaih wajib dijerkan contohnya
وَقَاتِلاَ غُلاَمِ زَيْدٍ قُتِلاَ
أَوْ مِنْ كَمَكْرِ اللَّيْلِ أَو غَلاَمِي
وَهْوَ عَلَى تَقْدِيرِ أَوْ لاَمِ
Idhofah menyimpan arti huruf jer فِى
Huruf لاَمْ atau مِنْ contohnya غُلاَمِى
أَوْ ثَوْبِ خَزٍّ أََوكَبَابِ سَاجِ
أَوْ عَبْدِ زَيْدٍ أَوْ إِنَا زُجَاجِ
Atau عَبْدُ زَيْدٍ dan اِنَا زُجَاجٍ
Atau ثَوْبُ خُزٍّ dan بَابُ سَاجٍ
مَبْسُوطَةٌ فِي الأَرْبَعِ التَّوَابِعِ
وَقَدْ مَضَتْ أَحْكَامُ كُلِّ تَابِعِ
Hukumnya tabi’ telah lalu adanya
Yakni na’at, Athof, Taukid, badal juga
سُبْلَ الرَّشَادِ وَالْهُدَى فَنَرْتَفِعْ
فَيَا إِلَهِي الْطُفْ بِنَا فَنَتَّبِعْ
Ya…..Alloh kasihanilah kami hingga
Dapat petunjuk dan tinggi derajatnya
بَعْدَ انْتِـــــهَى تِسْعٍ مِنَ السِّنِيْن
وَفِي جُمَادَى سَادِسِ السَّبْعِينَا
Pada bulan Jumadil Akhir bulan ke-enam
فِي رُبْعِ أَلْفٍ كَافِيَا مَنْ أَحْكَمَهْ
قَدْ تَمَّ نَظْمُ هَذِهِ (المُقدِّمَهْ)
Nadhom ini selesai dengan sempurna
seperempat ribu bait didalamnya
ذِي الْعَجْزِ وَالتَّقْصِيرِ وَالتَّفْرِيطِ
نَظْمُ الْفَقِيرِالشَّرَفِ الْعَمْرِيطِي
Nadhomnya orang mulya bangsa imrithi
Memiliki kelemahan diakui
عَلَى جَزِيلِ الْفَضْلِ وَالإِنْعَامِ
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مَدَى الدَّوَامِ
Puji bagi Alloh selama-lamanya
Atas agungnya anugrah dan ni’mat-Nya
عَلَى النَّبِيِّ المُصْطَفَى الْكَرِيمِ
وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ وَالتَّسْلِيمِ
Utamnya rahmat dan salam semoga
Tetap atas Nabi terpilih yang mulia
أَهْلِ التُّقَى وَالْعِلْمِ وَالْكَمَالِ
مُحَمَّدٍ وَصَحْبِهِ وَالآلِ
Muhammad, keluarga dan sahabatnya
Yakni ahli taqwa, ilmu dan mulia